第四届习近平党建重要论述研究论坛在京举行******
光明网讯（记者刘梦甜）为进一步深入学习研究党的二十大精神和习近平党建重要论述 ，中国科学院大学马克思主义学院 、中国科学院大学党史党建研究中心和中国社会科学院马克思主义研究院于12月17日以线上会议形式共同举办第四届习近平党建重要论述研究论坛。来自全国各地高校 、党校（行政学院）、科研院所 、机关 、企事业单位的三百多位专家学者 、党务工作者及在读研究生参加会议。《人民日报》 、新华社 、《党建》 、《学习时报》、《马克思主义研究》、《马克思主义理论学科研究》 、《中国科学报》 、光明网 、中国网 、中国社会科学网等报刊杂志和新闻媒体也派代表参加了会议。
本次论坛受到中国科学院 、中国科学院大学领导的高度重视 ，中国科学院副院长、党组成员 ，中国科学院大学党委书记、校长李树深，中国科学院大学党委副书记、常务副校长王艳芬 ，中国科学院大学副校长苗建明亲自莅临指导 。
中国科学院大学副校长苗建明教授主持上午的开幕式并致开幕词。苗建明指出 ，2022年 是党的二十大胜利召开的喜庆之年 ，是推进“十四五”规划的关键之年 ，是继往开来、接续奋斗 的一年 。时代征程在前、宏伟蓝图绘就 ，我们党自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，吹响了为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗 的前进号角 。他对参加第四届习近平党建重要论述研究论坛 的与会人员表示热烈欢迎 ，希望大家进一步深入学习 、深刻阐释、贯彻落实党的二十大精神，彰显学人使命、共谱时代华章 。
中国科学院副院长、党组成员，中国科学院大学党委书记 、校长李树深院士代表中科院和国科大致辞 。他指出 ，深入学习研究党 的二十大精神，是进一步深化党建研究 ，推动马克思主义理论学科发展的重中之重，对于在新征程上落实好新时代党 的建设总要求，健全全面从严治党体系，全面推进党的自我净化 、自我完善 、自我革新 、自我提高 ，使我们党坚守初心使命 ，始终成为中国特色社会主义事业 的坚强领导核心至关重要。他强调 ，党 的二十大报告提出“必须坚持科技 是第一生产力 、人才是第一资源、创新 是第一动力，深入实施科教兴国战略 、人才强国战略 、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道 ，不断塑造发展新动能新优势” ，这对中科院和国科大 的发展提出了新的要求，中科院和国科大的各级党组织始终坚持全面推进党的各项建设 ，提高党 的建设质量 ，为深入实施“率先行动”计划 、建设世界科技强国提供坚强政治保证。他希望与会人员紧紧围绕深入学习研究党的二十大精神和习近平党建重要论述，展开充分 的交流和讨论，共同努力取得丰硕的理论成果。
随后 ，各位专家学者围绕本次论坛主题并结合自身研究专长发言 。中国科学院大学马克思主义学院院长 、党史党建研究中心主任王庭大研究员首先作了题为《党 的二十大报告关于新时代党 的建设 的新论断 、新要求 、新部署》 的大会发言。他指出，习近平总书记关于新时代党 的建设 的重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想 的重要组成部分 。他强调 ，党 的二十大报告深刻指出 ，“全面建设社会主义现代化国家 、全面推进中华民族伟大复兴 ，关键在党”。必须弘扬伟大建党精神 ，坚定不移全面从严治党，以党 的自我革命引领社会革命 。他认为，党的二十大报告提出了一系列关于新时代党 的建设 的新论断新要求新部署， 是对习近平总书记关于新时代党 的建设的重要论述的丰富发展 ，我们要认真学习领会这些新论断新要求新部署，一刻不停歇地推进全面从严治党，努力把党建设得更加坚强有力，引领和保障中国特色社会主义伟大事业继往开来 、行稳致远 。
接下来 ，中共中央党校（国家行政学院）一级教授韩庆祥 、清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长艾四林 、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院常务副院长孙熙国 、北京师范大学中共党史党建研究院院长王炳林 、中国人民大学中共党史党建研究院院长杨凤城、天津大学马克思主义学院院长颜晓峰 、中国社会科学院马克思主义研究院党委书记辛向阳、复旦大学党建研究院院长刘红凛分别以《中国共产党与中国式现代化》《坚持胸怀天下 ，推进新时代党 的理论创新》《坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂 是新时代党的思想建设 的根本任务》《保持解决大党独有难题的清醒与坚定》《自我革命 的历史底蕴 、新时代实践及其意义》《深入回答建设长期执政 的马克思主义政党重大时代课题》《中国式现代化与人类文明新形态》《健全全面从严治党体系的政治逻辑与基本理念》为题作了精彩的大会发言。与会人员表示九位专家的发言凸显了思想前沿，展示了一流水准 ，代表了发展水平 ， 是专家们多年 的学术积累与最新研究成果的共同彰显。中国科学院大学马克思主义学院副院长 、党史党建研究中心副主任常征主持第一阶段大会发言。
在下午召开的五个分论坛中，与会人员围绕“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”“弘扬以伟大建党精神为源头 的中国共产党人精神谱系”“党 的自我革命是跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”“深入推进新时代党的建设新的伟大工程”“中国共产党的历史 、党建理论与实践”五个议题进行了热烈、充分 的交流、讨论 。
论坛注重为青年学者搭建成长平台 。在互动环节中 ，各分论坛的专家对各位老师和同学的发言进行了点评，既讲了长处 ，也指出了问题 ，同时还提出了进一步改进 的意见和建议。与会人员纷纷表示专家们的点评严谨、细致、到位，使他们收获巨大 。
第二阶段大会发言由中国社会科学院马克思主义研究院习近平新时代中国特色社会主义思想研究部主任陈志刚主持。中国科学院大学马克思主义学院教授孟建伟、澳门城市大学副校长叶桂平 、湖南中医药大学马克思主义学院院长李晖、北京航空航天大学马克思主义学院教授王春玺分别以《论中国共产党人 的精神底色》《中国式现代化道路理论与实践对葡语国家人类文明发展 的创新性贡献》《从问题到主义：青年毛泽东对杜威实验主义问题观 的借鉴与超越》《党的十八大以来建立完善党 的自我革命制度规范体系的主要成就》为题作了大会发言 。与会人员表示四位专家 的发言视角独到 、观点新颖、论证有力，兼具学理性与创新性 ，极富启发性与开拓性 。
为鼓励参会研究生深入学习研究党 的二十大精神和习近平党建重要论述，本届论坛对参会研究生的论文进行了评选。在闭幕式上 ，苗建明宣读了获奖名单 ，27位同学分别获得一等奖、二等奖 、三等奖 。在五个分论坛主持人分别作了汇报之后，王庭大作了会议总结 。他指出，第四届习近平党建重要论述研究论坛是为深入学习研究党的二十大精神和习近平党建重要论述而举办 的一次学术盛会 。他代表论坛主办方向出席本次会议的领导、专家表示敬意 、向参加本次会议 的老师同学表示感谢，希望通过“习近平党建重要论述研究论坛”这个学术平台，加强学界同仁 的交流合作 ，共同为新时代党的建设研究作出新的更大的贡献。
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信 ？******
2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路 是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今 ，大国博弈、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显 ，其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟。
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要？
邢广程：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化 的需要，也 是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。
纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。
但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣 的大学新生，要让现在的两国年轻人相互了解 。
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到 的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解 。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程。
这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三 ，每个文明都有长期生存的理由。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示。
资料图：丝绸之路上的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄
从“仰视”到“平视” ，
是东方文化自信回归
中新社记者 ：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力 的变化，能看出哪些历史逻辑？
邢广程：我年轻的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就 是文化吸引力。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而 是平视 ，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不是单向的，而 是双向 、多向的 。
这种心态的变化，最主要 的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴 的甜头 ，开放 的大门会越开越大。同时，文化自信的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖 ：我非常认同邢教授 的观点，我们强调保护自己 的文化、语言和文明，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看，中文 是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看，他们是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术 。
“自信回归” 是个非常好 的提法。其实，我们现在常说的美国文化，历史不 是很长，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者 ：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ，西方 的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？
邢广程 ：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
资料图 ：2022年12月12日，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行 的“齐鲁号”班列 。山东高速 供图
中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？
冀开运：全球化时代，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害 、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明 是平等的，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就 是对文明认识 的扭曲 。
